Tercer Entorno y Tercera Fase

Las nuevas tecnologías han implicado un desarrollo, un cambio en la lengua. No todos los estudiosos tienen la misma opinión en relación a este tema, nos encontramos por ejemplo a Javier Echevarría y Raffaele Simone.

El primero, Javier Echevarría, filósofo y matemático, nos explica el impacto que están teniendo las nuevas tecnologías en la sociedad y en las lenguas. Habla de un nuevo espacio social al que han de adaptarse las diversas actividades humanas, incluidas las lenguas. Para ello formula la hipótesis de los tres entornos: El primer entorno es el campo, en el que la lengua es hablada; el segundo entorno es la ciudad, en la que la lengua es hablada y escrita, sobre todo impresa; y el tercer entorno que es el telemático, en este entorno es posible escribir el habla, las imágenes, los números, el sonido, los textos, las fórmulas y los datos, y todo ello independientemente del sistema de signos de cada cultura pueda utilizar para hablar o escribir.

El segundo autor es Raffaele Simone, profesor de Lingüística General en la Universidad de Roma, que viene a decir lo mismo, en su teoría de las tres fases. Una primera fase, en la que se refiere al advenimiento de la escritura. La segunda fase referente a la invención de la imprenta y lo que ello supuso para la sociedad. Y la tercera fase en la que hace alusión a los nuevos medios de comunicación. Distingue dos tipos de inteligencia: Inteligencia secuencial, lectura y escritura, dos mensajes no pueden ocupar el mismo lugar, se procede con pasos consecutivos, uno después de otro. Inteligencia simultánea, relacionada con el video, se encarga al mismo tiempo diferentes informaciones, sin establecer entre ellas un orden, una sucesión.

Mientras que para Javier Echevarría las nuevas tecnologías y los nuevos medios de comunicación son positivas, fomentando su desarrollo, Raffaele Simone muestra una posición más negativa, que expone que la inteligencia que se impone es la simultánea, el conocimiento a través de imágenes y sonidos.

Fuentes:

- Raffaele Simone, La tercera fase: formas de saber que estamos perdiendo

- Javier Echeverría Ezponda, Los señores del aire. Telépolis y el Tercer Entorno

Los medios interactivos y sus consecuencias.

Con la integración de las personas en la tecnología interactiva se ha originado la aparición de un nuevo término: el "yo interactivo". El yo interactivo se refiere a aquellas personas que viven compulsivamente conectados a Internet o a los videojuegos. En esta realidad virtual crean una nueva identidad, un yo interactivo, que les permite vivir una realidad completamente distinta a la vida real, creando en muchas ocasiones un yo interactivo totalmente diferente a cómo es en realidad.

En otro orden de ideas, numerosos estudios afirman que la mayoría de videojuegos que se venden hoy en día contienen violencia, como por ejemplo agresiones a mujeres, asesinatos, violaciones, esclavitud, tortura, etc. Los que están enganchados a estos videojuegos, según los estudios, presentan, cada vez más, acusados niveles de agresividad.

Para terminar matizar que el yo interactivo también se podría decir que ha ayudado a personas de lugares muy distintos conocerse e intercambiar culturas. Y en el caso de la disposición de tantos videojuegos violentos viene dada por la demanda de ese tipo de juegos, quizás debería haber un mayor control con las edades de los videojuegos, pues un videojuego puede ser para mayores de 18 años, pero un menor puede comprar perfectamente ese juego.

Fuente:

- Los medios interactivos GIORDANO, E., Revista Iberoamericana de Educación OEI. Artículo: Apuntes para una crítica de los medios interactivos. De la degradación cultural al exhibicionismo tecnológico http://www.rieoei.org/rie36a03.htm

Characteristica Universalis de Leibniz

Characteristica universalis es un término que Leibniz, filósofo alemán de los siglos XVII y XVIII, desarrolló para poder expresar con un mismo lenguaje los conceptos matemáticos, científicos y metafísicos.

Leibniz imagina la characteristica universalis como algo que facilite el aprendizaje ya que su fundamento lógico reposa en el análisis de sus conceptos por reducción a términos simples. Constituiría así una suerte de alfabeto ideográfico, compuesto de símbolos que representan conceptos elementales o categorías. Su concreción sería una lengua universal, la Characteristica universalis, que sustituiría definitivamente todas las lenguas regionales. Tomará como punto de partida las lenguas vivas y extraerá, mediante un análisis lógico por una parte las ideas simples, y por otra parte, una gramática racional que simplifique y regularice los fundamentos de las diferentes lenguas.

Fuente:

- http://www.scribd.com/doc/35808421/Monadologia